¿Alguna vez te has decepcionado de algo que parece ser una cosa, pero es todo lo contrario?

• Una oferta
• Un trabajo
• Una persona
• Un negocio
• Ropa por internet

Hay cosas que parecen “intimidad” con Dios, pero no lo son. Yo sé que lo primero que se te viene a la mente es “religiosidad”; de la cual hablaré en mi siguiente prédica. Pero hay más, muchas más cosas que parecen intimidad con Dios y no lo son, que son Frutos de la orfandad, justo de lo que platicó mi esposa recientemente, que toman sistemas del mundo y las implementan dentro de la iglesia.

METODOLOGÍA

En Apocalipsis 2, leímos hace dos semanas a cerca de la importancia del primer amor, y no tener temor al permanecer fieles a Dios. Dos recomendaciones que se hacen a la iglesia de Éfeso y la iglesia de Esmirna y que nos hace estar alertas como iglesia para ser capacitados en estos tiempos y permanecer en intimidad con Dios. Pero luego, más adelante, se habla a otras iglesias, la de Pérgamo y la de Tiatira, de las cuales podemos aprender y ser capacitados para ser cuidadoso de ciertas doctrinas. Para los últimos tiempos, para seguir en intimidad, precisamente para permanecer en el primer amor y no temer.

A la iglesia de Pérgamo
¹² »Escribe al ángel de la iglesia de Pérgamo: »Esto dice el que tiene la aguda espada de dos filos:¹³ »Sé dónde vives: allí donde Satanás tiene su trono. Sin embargo, sigues fiel a mi nombre. No renegaste de tu fe en mí ni siquiera en los días en que Antipas, mi testigo fiel, sufrió la muerte en esa ciudad donde vive Satanás.¹⁴ »Sin embargo, tengo unas cuantas cosas en tu contra: toleras ahí a los que se aferran a la doctrina de Balán, el que enseñó a Balac a poner tropiezos a los israelitas, incitándolos a comer alimentos sacrificados a los ídolos y a cometer inmoralidades sexuales. ¹⁵ Toleras también a los que sostienen la doctrina de los nicolaítas. ¹⁶ Por lo tanto, ¡arrepiéntete! De otra manera, iré pronto a ti para pelear contra ellos con la espada de mi boca.

A la iglesia de Tiatira. ¹⁹ »Conozco tus obras, tu amor, fe, servicio y perseverancia. Además, sé que tus últimas obras son más abundantes que las primeras. ²⁰ »Sin embargo, tengo en tu contra que toleras a Jezabel, esa mujer que dice ser profetisa. Con su enseñanza engaña a mis siervos, pues los induce a cometer inmoralidades sexuales y a comer alimentos sacrificados a los ídolos. ²¹ Le he dado tiempo para que se arrepienta de su inmoralidad, pero no quiere hacerlo. ²² Por eso la voy a postrar en un lecho de dolor y a los que cometen adulterio con ella los haré sufrir terriblemente, a menos que se arrepientan de lo que aprendieron de ella. ²³ A los hijos de esa mujer los heriré de muerte. Así sabrán todas las iglesias que yo soy el que escudriña la mente y el corazón y a cada uno de ustedes lo trataré de acuerdo con sus obras. ²⁴ »Ahora, al resto de los que están en Tiatira, es decir, a ustedes que no siguen esa enseñanza ni han aprendido lo que ellos llaman “profundos secretos de Satanás”, les digo que ya no impondré ninguna otra carga. ²⁵ Eso sí, retengan con firmeza lo que ya tienen, hasta que yo venga. ²⁶ »Al que salga vencedor y cumpla mi voluntad^[b] hasta el fin, le daré autoridad sobre las naciones ²⁷ —así como yo la he recibido de mi Padre— y »“él las gobernará con cetro de hierro; las hará pedazos como a vasijas de barro”.^{[c] 28} También le daré la estrella de la mañana. ²⁹ El que tenga oídos, que oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.

RESULTADOS

1. La doctrina de Balán (Balaam RV).

• Balán es un personaje histórico que podemos encontrar Números 22-24.
• Balán fue un profeta, contratado por Balac rey de Moab, es decir le ofreció dinero, para maldecir al pueblo de Israel en su peregrinaje hacia la tierra prometida y poderles ganar en la batalla.
• Balán como profeta nunca profezizo algo incorrecto; de hecho Balán profetizo al Mesías.
• Balán no podía profetizar, no porque no quisiera hacerlo, ni tampoco porque no quisiera el dinero que el rey le ofrecía, sino porque Dios no lo deja, y leémos la historia de la burra.
• Cuando Balán se da cuenta que con su don no puede maldecir al pueblo, entonces le dice al rey: te voy a dar un consejito, haz que el pueblo caiga en pecado de idolatría, entonces Dios se va enojar, se va alejar de ellos. El Rey le da su pago, y Dios se aleja de ellos debido a la idolatría que fue metida en el pueblo (Retomar palabra de América).

1. Usar dones o talentos para ganancias personales.

La doctrina de Balán tiene que ver con un corazón incorrecto al profetizar. Esta doctrina tiene que ver con usar tus dones para ganancias personales. No nos confundamos. No tiene nada de malo los salarios en la iglesia. Sino más bien, esta doctrina de Balán habla de personas que no están sometidas a una iglesia, que no hacen discípulos, que no rinden cuentas, que no se someten al gobierno de la iglesia; pero hacen actividades para-eclesiásticas (paralelas a la iglesia). Personas que usan talentos y dones para si mismos, o que abren iglesias como un negocio. Es decir, la intención del corazón. Y eso va creando un sentimiento de “la iglesia me debe”.

Pablo dijo:

2 Corintios 12:15 – 18. TLA ¹⁵ Y yo con mucho gusto gastaré lo que tengo, y hasta yo mismo me gastaré, para ayudarlos a ustedes. Si yo los amo tanto, ¿por qué ustedes me aman tan poco? ¹⁶ Ustedes saben que no quise que se preocuparan por darme dinero. Sin embargo, hay quienes dicen que con mucha astucia los hice caer en una trampa. ¹⁷ Pero yo no los engañé por medio de las personas que les envié.¹⁸ Cuando les pedí a Tito y al otro hermano de la iglesia que fueran a verlos, ellos no se aprovecharon de ustedes. ¿No es verdad que Tito y yo nos hemos portado con ustedes de la misma manera? ¿No pensamos lo mismo acerca de este asunto?

2. Pactos u ofrendas especiales a cambio de bendiciones.

• Dan sus ofrendas a cambio de recibir la bendición de quien está predicando, como una especie de brujería.
• Es una forma de querer hacerle manita de puerco a Dios, para que me de aquello que yo le estoy pidiendo.
• Yo como predicador declaro – decreto- re afirmo – bendigo – hago – digo – una de las bendiciones bíblicas que son por medio de Jesús y que están disponibles para sus hijos, ahí en la palabra; y vienes tu y pones dinero para querer “arrebatarla – tomarla – pisarla – usarla – empoderarte de ella”.
• Negociar con la fe.

3. Idolatría

“Y entonces el pueblo cayó en idolatría”. Esto es lo que provoca esta doctrina de Balán. Y esa idolatría dice ahí en apocalipsis que trajo dos consecuencias de parte de este rey: comer alimentos sacrificados a los ídolos y a cometer inmoralidades sexuales. 

• Poner un ídolo en el lugar que le corresponde a Dios.

• Cuando colocamos una cosa o a una persona por encima de Dios.

• Incluso lo hacemos en la iglesia, voy hablar específicamente de colocar gente en el lugar que le corresponde a Dios.

No idolatramos a los que cantan en la alabanza, a los que sirven en la iglesia, a los que predican, a los que profetizan, a los que enseñan, a los que oran.

El Señor es el único protagonista, esta es su iglesia; el no es nuestro invitado, el Espíritu Santo no es nuestro invitado, El es el dueño y nosotros venimos a adorarlo.

2. La doctrina de los Nicolaítas

Muchos estudiosos de la biblia, coinciden en la descripción de los Nicolaitas basado en el significado de la palabra.

Nico: Dominio o enseñoreo

Laos: sobre otros, sobre el pueblo

• Se refiere a todos esos hombres y mujeres que desde los tiempos más remotos, se enseñorean de la congregación como si fuera propia.
• Eso es espantoso, el gobierno de la iglesia solo somos eunucos.
• Esta doctrina con el mover de los años puso a un hombre como autoridad suprema en algunas religiones como la católica; hablando de un papa.
• Y en las iglesias cristianas, esta doctrina puso al apóstol o al pastor como la autoridad suprema, y como forma de la iglesia y de movimientos de iglesias.
• Esta doctrina viene a anular la autoridad de Jesús en la Cruz.
• Esta doctrina hace que un hombre sea el sacerdote, y ese líder/sacerdote/autoridad suprema, anula a Jesús como el sacerdote, propiciando un control de este líder sobre la vida de la iglesia.

1. Dependencia del líder

Atualmente existen iglesias donde “el pastor” les dice a las personas “que hacer” y “que no hacer”; porque controlan las vidas de las personas. Este tipo de “prácticas” dejan fuera al Espíritu Santo.

Sin embargo, para que exista un líder Nicolaita, debe respaldarlo un pueblo Nicolaíta. Que prefiere consultar a una autoridad súprema en vez de ejercer lo que dice la palabra y te libera de responsabilidades.

La mayor gloria de un líder debe ser que un discípulo aprenda a escuchar a Dios, más que nuestro Dios.

2. Súper énfasis en la honra a la autoridad.

En el nuevo testamento tiene mas de 50 veces el “unos a otros” y eso hace referencia a la dinámica de la iglesia.

• Sujetense unos a otros
• Amense unos a otros
• Honrense unos a otros
• Confiesen sus pecados unos a otros

Sin embargo el Nicolaismo actualmente; es como una pirámide. Honramos al que está arriba, al líder. De verdad, he visto cosas espantosas en cuestión de la honra. La honra debe ser a los lados. Pero como la iglesia está enfocada en honrar solo al ungido por Dios, a la autoridad suprema; nos olvidamos de honrarnos los unos a los otros por competir en honrar solo a los pastores o a los apóstoles.

La honra entre hermanos es cultura del reino.

Nuestra imagen es Cristo

Mateo 20:25. ²⁵ Jesús los llamó y dijo: —Como ustedes saben, los gobernantes de las naciones oprimen al pueblo y los altos oficiales abusan de su autoridad. ²⁶ Pero entre ustedes no debe ser así. Al contrario, el que quiera hacerse grande entre ustedes deberá ser su servidor ²⁷ y el que quiera ser el primero deberá ser esclavo de los demás, ²⁸ así como el Hijo del hombre no vino para que le sirvan, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos.

C) Destruyo la imagen del pastor y apóstol

• Pablo se gastaba y gastaba, y no representaba una carga para nadie.
• Los apóstoles murieron martirizados.
• Los apóstoles expandían el evangelio, no sus redes de algún movimiento.
• Los apóstoles no eran la autoridad suprema, eran parte de un gobierno de la iglesia.
• Es decir, el cuerpo debe ser acorde a la cabeza. En la biblia nos habla sobre los tipos de gobierno en la iglesia, y el piramidal, como lo dijo Paco, no existe.
• Lo más grave que provoca esta doctrina, es la soledad del pastor o del apóstol, según la autoridad suprema que este en la cima. El pastor también necesita rendir cuentas, confesar sus pecados, honrar a otros, sujetarse a otros.

3. Doctrina de Jezabel

• Jezabel es la esposa del Rey Acab; para que exista Jezabel, debe existir un Acab.
• Acab es la autoridad, una autoridad manipulable, pero Jezabel es la que toma el anillo de la autoridad y comienza a sellar cartas, en nombre de la autoridad.
• Le da a la autoridad, lo que la autoridad quiere a cambio de tener autoridad.
• Jezabel significa la rechazada, la no casada, o la que no entra en pacto.

1. Seducción, control, manipulación

• Toman la autoridad de Dios para controlar.
• Es una forma de atraer a sí mismo y generar la necesidad de ser vistos.
• Por el rechazo que tienen, necesitan los reflectores, los ocupan, les urge que los vean; no pueden estar quietos, necesitan orar por uno, por otro, y que los vean y los reconozcan, no pueden no ser vistos.
• Usan el “así dice el Señor”. Y usan sus dones para seducir, controlar o manipular y que la gente voltée a verlos y miren lo “proféticos que son”, que insisto, si tienen dones, pero la finalidad debería ser que volteén a ver a Cristo.

2. Búsqueda de control

Son personas que difícilmente permiten que su autoridad pueda corregirlos. Sin embargo, siempre tienen algo para criticar a la autoridad. Son personas que quieren agarrar el anillo para complacer a la autoridad, a cambio de que cuando yo ocupe que “estés de mi lado” en alguna de mis fechorías, lo estés porque me debes un favor, o usar el “el pastor me dijo” que no es más que usar el anillo de alguien con autoridad dentro de la iglesia.

3. Manipulación por victamización.

Hago responsables a los demás de mi estado de salud, emocional e incluso espiritual.

El pastor no me apoya; los líderes lo permiten; nadie nunca me apoya a mi a pesar de todo lo que yo hago la iglesia (obvio que has visto todo lo que hago por la iglesia por los reflectores sobre mí).

Pero resulta que hay muchas cosas que no tienen nada que ver con el pastor o los líderes o los demás; sino son cuestiones personales.

Y un espíritu de jezabel siempre se va a victimizar en reuniones privadas y secretas; en chismecito, en secretito: “ora por mi” porque a nadie le importa como estoy.

La victimización siempre te va a dejar en la posición de “pobrecito” y aunque en la iglesia haya la oportunidad para sanar, avanzar, restaurar, nunca le voy a permitir a Dios sanar porque “y luego que vendo”.

Entonces la culpa es de todos, del papá, de la mamá, del pastor, de la pastora, de los líderes, del exmarido, de la exesposa, y nunca me responsabilizo y además me victimizo pero “en queja” tipo chismecito, acá entrenos.

Además es tramposa con falso testimonio, espiritualizando las cosas y engañando a los demás con falsas posiciones (te cuento porque te tengo mucha confianza; porque eres mi amigo; porque muy espiritual; porque solo tu puedes ayudarme):

1 Reyes 21:9-10 ⁹ En las cartas decía: «Decreten un día de ayuno y den a Nabot un lugar prominente en la asamblea del pueblo. ¹⁰ Pongan frente a él a dos hombres perversos y háganlos testificar que él ha maldecido tanto a Dios como al rey. Luego sáquenlo y mátenlo a pedradas».

4. Jezabel es la no casada.

Jezabel no puede permitirse ser vulnerable en la iglesia. Alguien con espíritu de Jezabel siempre está “bendecido hermano” “en victoria”.

En un matrimonio hay demasiada vulnerabilidad, por la intimidad, y en esa vulnerabilidad a veces podemos ser lastimados. Por mi familia, por mis verdaderos amigos, por mis hijos, por mis hermanos en cristo, por mis compañeros de trabajo.

Pero a Jezabel nadie la conoce, ella conoce a todos, ora por todos, ministra a todos, es buenísima para profetizar, ministrar espíritus, hacer transferencia de sus dones, pero nadie sabe o conoce de ella, más que lo que es evidente o lo que a ella se le ha escapado decir o astutamente ha querido decir. Jezabel por su rechazo no puede ser vulnerable porque no quiere ser herida.

La orfandad lleva a Jezabel a luchar por un lugar de autoridad en la iglesia pues eso determina quién es. Y créanme que Jezabel es capaz de todo por obtener esa autoridad o por permanecer en esa autoridad, si es que ya la tiene.

4. Doctrina de Jesús.

• Todo lo que Jesús nos da es por gracia, sin merecerlo, sin nada a cambio.
• Jesús nos habla sobre un gobierno en su iglesia, en el cuerpo, en su novia; dónde la única cabeza es El.
• Jesús se coloca como el único intercesor entre Dios y el hombre. Jesús nunca nos va hacer caer en idolatría.
• Adán culpo a la mujer, e incluso a Dios por la mujer que le dio. Nunca se responsabilizo de sus acciones. Jesús no fue victima, jesús fue sacrificio, el pagó, el se entregó.
• Jesús nos enseñó a perdonar; y para perdonar tuvimos que ser heridos; y para ser heridos tuvimos que ser vulnerables. Pero el nos lleva a un momento glorioso de restauración y perdón en El.
• Jesús nunca buscó una posición. Coloscenses 2:15. Desarmó a los poderes y a las autoridades y, por medio de Cristo,^[d] los humilló en público al exhibirlos en su desfile triunfal. Jesús estaba desnudo, humillado, solo y abandonado. Jesús así triunfó sobre ellos.

Puntos que debes llevar a Dios en oración y decidir:

1. Si has participado en algo relacionado a la doctrina de Balán, renuncia. Querer comprar el favor de Dios; obtener beneficios para ti, de protagonismo o ganancias.
2. Si has colocado a los pastores de la iglesia como una autoridad suprema e infalible, poniendo una carga sobre ellos y quitando tu mirada de Cristo, renuncia a eso y pídele perdón a Dios si no has dejado que el Espíritu Santo te guíe y la palabra de Dios te dirija.
3. Si detectas sobre ti mismo que hay tendencias de doctrina de Jezabel, no te avergüences, decide ser libre. Pídele perdón a Dios si has querido buscar o usurpar un poder de autoridad. De tu esposo en la casa; de tus papás si vives con ellos o si no vives con ellos; de tu jefe en el trabajo, etc.

Andrés Dector
Predicación del 17 de noviembre de 2024
en «La Promesa del Padre»