INTRODUCCIÓN

La semana pasada se continuó con la serie de prédicas “La iglesia”; sin embargo, para mí, con esto que hizo el comenzó la segunda parte de esta serie al hablar de “la madurez de la iglesia”

Se mencionaron cosas interesantes tales como:

«Tu madurez personal afectará la madurez congregacional»

Quiero compartir mi opinión personal: Estamos en tiempos donde Dios sigue trayendo revelación a la iglesia.

Desde que surgió la iglesia protestante con Martín Lutero, la iglesia sufrió una separación de la iglesia católica. “La justificación por la sola fe”. Solo la fe; solo la gracia; solo la escritura; solo Cristo y solo a Dios la Gloria.

Recuerdo una iglesia que visité en Francia, ¡parecía una iglesia católica!

Surgen a partir de los protestantes toda una historia de la iglesia Cristiana hasta la actual, donde Dios ha traído revelación:

• Luteranos (aprox. 1517): Se inician con Martín Lutero en Alemania tras la publicación de sus 95 tesis, enfatizando la justificación por la fe.
• Reformados / Calvinistas (años 1520-1530): Iniciados por Huldrych Zwingli en Suiza y posteriormente desarrollados por Juan Calvino en Ginebra, enfatizando la soberanía de Dios.
• Anabaptistas (años 1520): Surgieron como la «Reforma Radical» en Suiza y Alemania, rechazando el bautismo infantil y enfatizando la iglesia de creyentes y la separación iglesia-estado.
• Anglicanos (1534): Iniciados por Enrique VIII en Inglaterra, creando una iglesia con elementos protestantes pero estructura episcopal, formalizada por el Acta de Supremacía.

La Reforma Post-Reforma y Puritanismo (Siglos XVII – XVIII)

Grupos que buscaban una reforma más profunda o la separación total de la Iglesia de Inglaterra.

• Bautistas (principios del siglo XVII): Surgieron del movimiento separatista inglés, con fuerte énfasis en el bautismo de creyentes por inmersión.
• Presbiterianos (siglo XVII): Consolidados principalmente en Escocia (John Knox), basados en la tradición reformada con un gobierno eclesiástico dirigido por presbíteros.
• Cuáqueros (Sociedad de los Amigos) (mediados del siglo XVII): Fundados por George Fox, enfatizando la «luz interior» y la ausencia de rituales formales.
• Metodistas (siglo XVIII): Iniciados por John Wesley como un movimiento de avivamiento dentro de la Iglesia Anglicana, enfatizando la santidad personal y la evangelización.

Avivamientos y Nuevas Denominaciones (Siglo XIX)

La expansión misionera y los «Grandes Despertares» dieron lugar a grupos centrados en la experiencia personal y la escatología.

• Adventistas (mediados del siglo XIX): Surgieron del movimiento millerita, consolidándose alrededor del séptimo día como día de reposo (Adventistas del Séptimo Día).
• Ejército de Salvación (1865): Fundado por William Booth en Londres con un fuerte enfoque social y de evangelización.
• Movimientos de Santidad (finales del siglo XIX): Grupos que se separaron del metodismo buscando una experiencia más profunda de santificación.

Pentecostalismo y Siglo XX

• Pentecostales (principios del siglo XX): Iniciados con el avivamiento de la Calle Azusa (1906) en EE. UU., enfatizando el bautismo en el Espíritu Santo y los dones espirituales (hablar en lenguas).
• Evangélicos/Neopentecostales (mediados/finales del siglo XX): Movimientos que buscan la unidad funcional, el crecimiento acelerado y, en ocasiones, la teología de la prosperidad.

Protestantismo No Denominacional (Siglo XX – XXI)

En las últimas décadas, ha habido un auge de iglesias «no denominacionales» o independientes, que no se alinean formalmente con las estructuras históricas protestantes, centradas a menudo en el liderazgo
carismático y estructuras congregacionales. Este proceso cronológico refleja una constante búsqueda de renovación teológica y práctica, lo que ha generado la fragmentación del protestantismo
en las denominaciones actuales.

Para las iglesias normales ya es “normal” el bautismo en agua; el bautismo en el Espíritu Santo; la santidad; los dones del Espíritu Santo, el fruto del Espíritu Santo, evangelizar, entre otras cosas…

Es acá en las últimas décadas donde Dios después de permitir que grandes estrellas en evangelismo, grandes iglesia con grandes pastores, grandes profetas reconocidos; y así como permitió que hombres fueran colocados como “apóstoles” con el objetivo de restaurar todos estos ministerios…. es decir estamos hablando de “Los grandes”

Grandes movimientos, grandes redes de iglesias, grandes competencias, grandes
personajes

Es ahora donde Dios nos está llevando como iglesia global a una nueva restauración. Una iglesia unificada, integral, donde cada uno encuentre su lugar, donde dejemos de colocar a un hombre mortal “a un grande” y coloquemos a Jesús como lo que realmente es: la cabeza y esposo de la esposa, EL
GRANDE. Dónde la marca o el nombre de la iglesia no sea la más grande y dejemos de prostituir a la iglesia por fama, por nombramientos, por movimientos, por reconocimiento, por números, y nos enfoquemos en las almas, en vivir el evangelio, y en la madurez de la iglesia.

Por eso, por lo que veo que Dios quiere hacer en estos tiempos, es importante enfatizar en dos cosas hacia la madurez de la iglesia: el carácter y los ministerios.

Quiero comenzar brevemente un corto tiempo para enfatizar en ¿qué es nuestro carácter?, y cómo cuando éste no está en proceso de ser tal conforme al del varón perfecto que es Jesucristo, puede causar un gran desastre. Ojo, no estoy hablando de perfección, ni religiosamente, estoy hablando de una relación con Cristo, donde a pesar de nuestros pecados estemos en un proceso continuo.

Nuestro Caracter

Hay dos cosas que son claves para el éxito en nuestras vidas como cristianos: una es carácter y la otra es poder.

He conocido muchas personas en mi vida que tienen grandes habilidades naturales, nacen con grandes talentos, líderes natos, cantan hermoso, artistas, genios, intelectuales; pero muchos de los que he conocido han mostrado tener poco carácter.

En un contexto cristiano también he conocido hermanos en la fe que el Espíritu Santo les ha otorgado grandes dones, que han sido usados con poder, sanidades, profecías, milagros, incluso desarrollando ministerios en la iglesia; pero la falta de carácter es evidente en sus vidas: son chismosos,
iracundos, maltratan a las personas, no aceptan corrección, no son enseñables, son ensimismados (el evangelio gira alrededor de sus necesidades), no hay sometimiento, hay orgullo, y muchas veces están tan subidos por los dones o ministerios, que ni se dan cuenta.

Paco lo mencionó y quiero apoyar esa idea: Imaginate si traemos gente a la iglesia para que conozcan de Dios, para que Dios los sane, para que sean salvos; para que vayan a consejería matrimonial y sus vidas sean restauradas; los invitamos al grupo para que experimenten la comunidad y a Cristo en sus vidas, pero los tenemos que andar cuidando de que no traten con tal hermano porque los va mal aconsejar, “a asustar”, “a contaminar”, o no se meta a tal ministerio porque los van a maltratar o no sepan de tal hermanito porque no tiene un buen testimonio; o ni le presenten al pastor porque ufffff…

Creo que ya me entendieron lo que quiero decir…

¿Qué es el carácter?

Carácter: Es lo que somos internamente, es lo que pensamos y hacemos cuando estamos solos. Además, es la manera de reaccionar cuando estamos bajo presión, tanto en público como en privado, la actitud que tenemos cuando nos maldicen o nos critican. (eso que sale cuando se meten en el tráfico).

Es la suma total de las características positivas y negativas que salen a la superficie en tu diario caminar.

El verdadero carácter de una persona se revela cuando las circunstancias de las personas, y los problemas traen presión a su vida. (soltar y mandar todo a volar; huir; tienden a pecar o regresar a hábitos pecaminosos; agresividad; miedo).

Sin embargo, el carácter es modificado conforme avanzamos en nuestra relación con Cristo, la carne y sus malos hábitos, así como nuestro carácter, deben mitigarse en el proceso de santificación y al tener una relación cada vez mayor con Cristo, el fruto del Espíritu Santo debe hacerse cada vez más evidente en nuestra vida.

entre más te sometes al Espíritu Santo, más te pareces a Cristo.

¿Quién nos da el poder para vivir en victoria? El Espiritu Santo

Generalidades:

1. Dios desea un balance entre lo que es el carácter y el poder. Tenemos que ser equilibrados.
2. No hay que darle más énfasis a los dones que al carácter; pero tampoco podemos vivir una vida sin poder.
3. Lo que sostiene los dones es el carácter.
4. Los dones y el ministerio son dados por el E. S. no podemos escoger (1 corintios 12:11, y el mismo Espíritu repartiendo a cada uno en particular); mientras que el carácter es desarrollado al pasar tiempo con el Espiritu Santo.

Jesús es nuestro modelo

El mejor modelo que podemos leer en la biblia sobre una vida con un balance entre carácter y dones, ministerio y poder, es Jesús.

SU PODER.

Jesús fue un hombre que vivió y caminó en el poder del E. S. y manifestó los dones.

• Vemos a un Jesús que por palabra de conocimiento al tener la plática con la Samaritana supo de su vida.
• Cuando a Jesús le trajeron una mujer adultera, y el dijo “el que está libre de pecado, que tire la primera piedra”
• O el don de milagros cuando tomó los panes y los pescados y alimentó a más de 5mil hombres sin contar mujeres ni niños, con hamburguesa de pescado.

Definitivamente Jesús tenía todos los dones, así como todos los ministerios, al ser maestro, profeta, pastor, apóstol y evangelista

SU CARÁCTER

Y que podemos hablar sobre el carácter de Jesús. Jesús no pecó, no porque fuera Dios, o porque tenía que cumplir una profecía y pues ya “qué fácil”, Jesús no pecó porque su temperamento, sus emociones, su alma, su carne, su carácter, los alineó al Espíritu Santo.

• Solo pensemos, cuando Jesús está siendo tentado por satanás, vemos primero que Jesús fue bautizado por el E. S. cuando el cielo se abrió fue bautizado en agua y después es bautizado en el E. S.
• Pero después es el mismo E. S. es el que lo mete en el desierto, en Marcos dice que el E. S. lo empujó al desierto. El desierto es un lugar donde nadie quiere vivir, había fieras. Pero también dice en Lucas que Jesús regresó/salió del desierto en el poder del espíritu santo.

Sin embargo, en el desierto no fue probado el poder de Jesús. No no no.

• Fue probado su carácter. Para sobrevivir en el desierto con esas condiciones climatológicas. Para vencer al diablo con todas las tentaciones, Jesús tuvo que vencer primero su carne, dominar las emociones que están en su alma; ambas cosas involucradas en su humanidad, en el carácter.
• Pero lo principal, lo que quiero decir es que para que Jesús fuera probado en su carácter, Jesús necesitó una relación íntima, todo el tiempo con el Espíritu Santo.

Ahora que tiene que ver todo esto con que hoy vamos a hablar de los ministerios en la iglesia como evidencia de que El Señor quiere llevarnos a una iglesia madura:

• No podemos estudiar los dones.
• No podemos estudiar los ministerios.
• Incluso no deberíamos practicarlos, si primero no nos damos a la tarea de ver cómo está nuestro carácter.

1. Damos “sentires de Dios” respaldados por un don, pero no nos importa si “edifica, consuela o anima” o peor aún, no nos importa si tiene que ver con los propósitos del Señor. O decimos “pues así dijo Dios” y nos ofendemos si la palabra es juzgada como la biblia dice que debe ser juzgada
2. Hermanos, créanme, no engañamos a nadie, los dones en estos tiempos no tapan el verdadero carácter.
3. Cuando un pastor, un líder, un hermano cae en pecado, no fue el pecado, hermanos, es el carácter no tratado.
4. Cuando un hermano peca, no es falta de discipulado, es el carácter.
5. Cuando sale a la luz una idea religiosa; un desacuerdo doctrinal visto desde una perspectiva personal, no es adoctrinamiento, o solo religiosidad, es el carácter.

Y la falta de carácter, o más bien un carácter que no es como el de Cristo, es por falta de revelación de parte del Espíritu Santo, es decir, no estamos permitiendo que el Espíritu Santo nos lleve a ser cada vez más como Cristo; quizá porque no estamos en suficiente intimidad con él.

Los cinco ministerios.

Cuando la biblia nos habla de los cinco ministerios desarrollados, lo hace con el énfasis de así poder llegar a la madurez de Cristo, ese es el propósito (Efesios 4:11)

Una iglesia madura es aquella donde se desarrollan estos cinco ministerios a través de la misma iglesia y en la misma iglesia a través de la vida de hombres y mujeres.

• Si estos hombres y mujeres desarrollan el carácter de Cristo en sus vidas, existirá una buena ejecución de estos ministerios (ojo, no hablo de demandar perfección; hablo de ser guiados por el Espíritu Santo en un proceso de santificación).
• Si estos hombres y mujeres no desarrollan el carácter de Cristo en sus vidas, no existirá una buena ejecución de estos ministerios. (querrán reconocimiento, fama, control, pecados no tratados).

Ejemplos de mala ejecución de los ministerios en la iglesia:

• La cobertura de un solo apóstol; o un solo pastor; o un solo hombre en la cima de una pirámide. Colocando todo sobre los hombros de este hombre, en vez de sobre Cristo. A veces siendo el mismo hombre el que controla por voluntad.
• Lo que llamamos hoy “apóstoles”, o “super pastores” los ministerios más mal interpretados de la biblia.
• Los créditos no son para El Señor, sino para una persona, un movimiento o una marca, o una red de iglesias.
• Un ministerio profético, apostólico o pastoral es tomado como un “status espiritual” mayor a todos los demás hermanos (los elegidos), que demanda la adoración y veneración de las personas, y que las mismas personas de la iglesia PROMUEVEN. (Nicolaismo).

Permítanme leerles la siguiente analogía sobre los ministerios que se estudiarán en los siguientes domingos (dando por sentado que, tomar un solo domingo para un solo ministerio podría ser muy poco) ( a consideración del pastor).

*analogía del accidente de tráfico, Libro “Cultura de honor”

MINISTERIO APOSTÓLICO:

Este ministerio es el encargado de relacionar y coordinar todos los otros ministerios de forma que operen en plenitud. También tiene el objetivo de conectarnos con el plan global de Dios y revelarnos los misterios profundos que como Cristianos fuimos llamados a administrar.

La mejor manera de entender el ministerio apostólico es leyendo 1 corintios 3 y 4 (Solo leeremos el capítulo 4). El mismo que nos mencionaba Paco la semana pasada.

Ideas:

• No es un solo hombre. Ni uno por cada ministerio.
• No es un status espiritual mayor.
• En Efesios 4:11 menciona “primero apóstoles” no por posición piramidal, sino por función en orden (lo comprenderemos a continuación).
• Son cinco dinámicas poderosas, cinco características de Cristo, cinco ministerios que deben estar activas en la iglesia.

En el capítulo de 1 Corintios 4, y un capítulo antes, el apóstol es descrito como:

“perito arquitecto” “administrador fiel de los misterios de Dios” y “padre espiritual”

1.- Perito arquitecto. 1 Corintios 3:10 Según la gracia que Dios me ha dado, yo, como maestro constructor, puse el fundamento y otro construye sobre él.

• Los apóstoles son los encargados de conectar y equilibrar todas las áreas, porque ellos tienen la responsabilidad de ver la obra funcionando en plenitud.
• Es la madurez apostólica la que busca conexión y coordinación de todos los ministerios, dones y operaciones para que la obra sea edificada y funcione según los deseos del Dueño que es Cristo. Se desarrolla una iglesia integral.
• Ahora si un apóstol enfatiza su propio ministerio por encima de los otros, debilita totalmente la obra. El fin de este ministerio es traer honra y unidad a todos los miembros del cuerpo.
• Los apóstoles buscarán la unidad y reconciliación entre las diferentes asignaciones, llamados y visiones. Una iglesia apostólica es una iglesia unida. Es una en la que todos trabajan coordinadamente según sus dones y hacen que la obra funcione de acuerdo a los deseos de su dueño que es Cristo
• Los que tienen un ministerio apostólico, son aquellos que basados en el mismo carácter de Cristo que provocó que una mujer samaritana se convirtiera en evangelista; una mujer adúltera en adoradora con perfume y lágrimas; un cobrador de impuesto-ladrón en administrador del reino y unos pescadores de hombres en pescadores de hombres. Los apóstoles les dan su lugar a cada hijo de Dios, los visualizan proféticamente y les dan un valor en el reino para el avance de la obra.
• Por esas razones los que tienen el oficio de apóstol son los enviados a plantar nuevas obras. La madurez apostólica es una característica de Cristo que todos debemos buscar desarrollar y aplicar en nuestras dinámicas cotidianas si queremos ser como Él.
• Desviaciones en el ministerio por falta de carácter: a) ni picho, ni cacho, ni dejo batear. b) busca reconocimiento personal, c) control de la obra hasta llegar a robarle al Señor el protagonismo, d) amor al dinero de la obra, e) abuso de las ovejas.

2.- Administradores fieles de los misterios de Dios. 1 Corintios 4:1-2.

• El ministerio apostólico tiene que ver con la habilidad que Dios nos da para poder conocer las profundidades del reino y compartirlas con los demás. Por eso muchas veces hay algo de maestro en los apóstoles.
• Es un llamado a una comprensión madura (dejar de ensimismar a la iglesia en sus propios asuntos) y una distribución generosa de las verdades transformadoras del evangelio (el sol sale pa´ todos).
• Cuando la iglesia entra a niveles de profundidad comienza a tener hambre de misterios. Los misterios del reino son cuestiones que conectan a los cristianos con los planes globales de Dios, y se vuelven vitales para alcanzar la plenitud de Cristo.
• Así como la imagen del perito arquitecto nos conecta con el diseño integral de la obra, la de administradores fieles lo hace con el plan global del reino.
• Desviaciones en el ministerio por falta de carácter: a)aislar a la iglesia creyendo que el movimiento o red de iglesias al que pertenece la iglesia, tiene la verdad absoluta (es más fácil controlar). b) retener los misterios del Señor solo para ellos o para algunos. c) distorsionar las revelaciones del señor por falta de entendimiento.

3.- Padres espirituales. 1 Corintios 4:15. De hecho, aunque tuvieran ustedes miles de tutores en Cristo, padres sí que no tienen muchos, porque mediante el evangelio yo fui el padre que los engendró en Cristo Jesús.

• Este aspecto habla de aprender a conectar generaciones y ver la comunidad de fe como una familia. (comprender los tiempos del Señor).
• La madurez apostólica te lleva a sacar los ojos de ti mismo y comenzar a ver a otros como hijos e hijas. (amplía la visión del evangelio como los primeros apóstoles que fueron a los judíos y no judíos, a las naciones)
• Aquellos a quienes Dios dio el oficio apostólico se convierten en padres espirituales de otros líderes, pastores, evangelistas, maestros y profetas. (es un rol, una función, es un privilegio y una responsabilidad; no es un estatus espiritual mayor)
• Un padre es proveedor, servidor de sus hijos y los ama incondicionalmente. La verdadera gracia apostólica nos hace más cercanos a quienes nos rodean, no nos sube o aleja a un pedestal inalcanzable por encima de otros.
• Es el ministerio apostólico el que nos inspira a desarrollar la madurez de darnos generosamente por el prójimo.
• Un apóstol aprende a reconocer y ayuda a otros, a la iglesia, a reconocer a Cristo

“Tu eres el Cristo, el hijo del Dios viviente”. TODO TIENE QUE VER CON CRISTO

CONCLUSIONES

Mateo 16:17-19 —Dichoso tú, Simón, hijo de Jonás —dijo Jesús—, porque eso no te lo reveló ningún mortal,^[a] sino mi Padre que está en el cielo. ¹⁸ Yo te digo que tú eres Pedro.^[b] Sobre esta piedra edificaré mi iglesia y las puertas de los dominios de la muerte^[c] no prevalecerán contra ella. ¹⁹ Te daré las llaves del reino de los cielos; todo lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo y todo lo que desates en la tierra quedará desatado en el cielo.

Después de que Pedro tuvo la revelación de quién es Jesús, El Señor le dio:

1.- Identidad: “Tú eres Pedro” “sobre esta roca edificaré mi iglesia”. Pedro era el más emocionalmente inestable de todos. El señor transforma toda inconstancia en solidez cuando desarrollamos un estilo de vida de oír al padre. En intimidad Dios puede usar a hombres y mujeres para edificar su iglesia al traer fuerza, constancia y madurez.

2.- Propósito: sobre ti, edificaré mi iglesia”. Entregarnos a Cristo no es solo para salvación, también es para consagración para la edificación del reino. Dios puede construir su voluntad y activar sus planes cuando hay vidas verdaderamente rendidas a Él.

3.- Poder y victoria: “Las puertas del infierno no prevalecerán contra la iglesia”. una comunidad de fe que tiene la revelación de Jesucristo que da el Padre, es purificada en su identidad celestial, es activada en su propósito y equipada con su poder. el infierno retrocede ante cristianos de este calibre.

4.- Autoridad: “y a ti te daré las llaves del reino para atar y desatar”. El equipa a su iglesia con armas y herramientas para cumplir la misión.

Pero fíjense que después de TODO esto, Jesús, quien había terminado de forjar carácter al ser EMPUJADO por el Espíritu Santo al desierto y ser tentado por Satanás.

Ahora, quería que Pedro, sus discípulos, los futuros apóstoles, forjaran carácter.

Mateo 16:21-27
Jesús predice su muerte

²¹ Desde entonces comenzó Jesús a advertir a sus discípulos que tenía que ir a Jerusalén y sufrir muchas cosas a manos de los líderes religiosos, de los jefes de los sacerdotes y de los maestros de la Ley; también que era necesario que lo mataran y que al tercer día resucitara. ²² Pedro lo llevó aparte y comenzó a reprenderlo:

—¡De ninguna manera, Señor! ¡Esto no te sucederá jamás!

²³ Jesús se volvió y dijo a Pedro:

—¡Aléjate de mí, Satanás! Quieres hacerme tropezar; no piensas en las cosas de Dios, sino en las de los hombres.

²⁴ Luego Jesús dijo a sus discípulos:

—Si alguien quiere ser mi discípulo, que se niegue a sí mismo, tome su cruz y me siga. ²⁵ Porque el que quiera salvar su vida la perderá; pero el que pierda su vida por mi causa, la encontrará. ²⁶ ¿De qué le sirve a uno ganar el mundo entero si se pierde la vida? ¿O qué se puede dar a cambio de la vida? ²⁷ Porque el Hijo del hombre ha de venir en la gloria de su Padre con sus ángeles y entonces recompensará a cada persona según lo que haya hecho.

PROFETIZAR

La comunidad Cristiana “la Promesa del Padre” es una iglesia de ministerios quíntuples, que va a ser llevada a una madurez.

Será una iglesia apostólica con miembros que serán enviados a abrir nuevas obras.

Una iglesia pastoral, con maestros y profetas que nutran al cuerpo; así como evangelistas que serán enviados.

Una iglesia apostólica, con una visión integral, donde todos los ministerios y dones son importantes. (si has descubierto un don espiritual).

Una iglesia donde el carácter de Cristo será desarrollado en cada uno de sus miembros con la finalidad de crecer conforme a la estatura del varón perfecto.